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《以斯帖记》从救赎论角度来看，展现了上帝以隐秘方式施行救赎。在波斯帝国，犹太人面临灭顶之灾，奸臣哈曼因末底改未向他跪拜，便设计要灭绝全国犹太人。这如同人类在罪中面临死亡与审判。以斯帖作为犹太女子成为王后，在末底改激励下，不顾生命危险去见王，为族人求情。她的勇敢行动如同基督为拯救人类甘愿舍己。以斯帖的介入扭转局势，哈曼被处死，犹太人得拯救，这象征着基督的救赎使人类脱离罪与死亡的权势。

简介：《尼希米记》公元前538年，所罗巴伯带领第一批以色列民返回耶路撒冷；八十年后，以斯拉率领第二批百姓回归；尼希米则在公元前445年同第三批以色列人回到耶路撒冷重建城墙。本书记载尼希米到耶路撒冷的使命及他与以斯拉所施行的革新。同时亦显示了神使用尼希米和以斯拉合力建设被掳以后的犹大国。尼希米的一生是领导者和组织者的典范，他放弃在波斯的舒适富裕生活，返回破落的祖国，并招集群众重建城墙。

简介：《以斯拉记》记录了亡国被掳的犹太人，如何抓住波斯帝国的机会，历经艰难回到故乡，先是重建了敬拜上帝的圣殿，后来又由以斯拉带领，重整了信仰和道德规范，努力恢复作为一个“上帝子民”的身份和生活的故事。揭示神如何：１、使用外邦权柄开路。２、 兴起义领袖重建圣殿与信仰。3、 呼召子民从妥协中归回圣约。全书指向终极真理：神的家（教会）必须在真理与圣洁中被建立！

加拉太书，乃保罗达与加拉太众教会的书信，是保罗书信的第四卷（罗，林前，林后，加），其内容要义，系记述保罗惊奇加拉太人远离正道，所传的福音来自神的启示，再上耶路撒冷陈说真理，责备彼得的装假，解释因信称义救赎之道，辨明在律法下的束缚，藉信得儿子的名份，激励信徒的善行，预备两个妇人的两约，因信在基督里的自由，说明受割礼的功效，圣灵和情欲的交战，互相担当个人的重担，收种两种不同的结局，以及最紧要作新造的人